<rt id="g4y0m"><noscript id="g4y0m"></noscript></rt><tr id="g4y0m"><optgroup id="g4y0m"></optgroup></tr>
<rt id="g4y0m"></rt><rt id="g4y0m"><small id="g4y0m"></small></rt>
<rt id="g4y0m"><small id="g4y0m"></small></rt>
<sup id="g4y0m"></sup>
<sup id="g4y0m"><small id="g4y0m"></small></sup>
<rt id="g4y0m"><small id="g4y0m"></small></rt>
<acronym id="g4y0m"></acronym>
<acronym id="g4y0m"><optgroup id="g4y0m"></optgroup></acronym>
<object id="g4y0m"><small id="g4y0m"></small></object>
<sup id="g4y0m"></sup><acronym id="g4y0m"></acronym>
<rt id="g4y0m"><center id="g4y0m"></center></rt><rt id="g4y0m"></rt>
您現在的位置:?臺海網 >> 生活頻道 >> 文化 >> 文化大話堂  >> 正文

古都長安的唐音鼓韻

www.goodpalcn.com 來源: 人民日報 用手持設備訪問
二維碼

  西安鼓樂,主要流行于陜西西安城鄉地區及沿終南山麓一帶,民間原以“樂器”“細樂”稱之,是以吹打樂器為主并有歌有舞多段體結構的大型綜合性樂種。它源于唐,起于宋,興于元明,盛于清,綿延至今,從未中斷。西安鼓樂被稱為中國古代音樂的“活化石”。

 

  在西安市周至縣有一個南集賢東村鼓樂社,歷史悠久,據說是唐“安史之亂”時,宮廷樂人散落于終南山下周至縣南集賢村,開始傳授樂曲,經過千余年的口傳心授,如今依然活躍于民間。明清以來,西安鼓樂在保留中國古代傳統音樂基本形態特征的基礎上,逐漸形成了完整的大型套曲的音樂形式。中國傳統音樂中的許多因素如譜、器、律、調、曲、詞以及演奏形式、曲體結構、旋律旋法等,都在這個古老樂種中留下了印跡,代表性樂器有笙、管、笛、雙云鑼、戰鼓、座鼓、樂鼓、獨鼓、單面鼓、高把鼓、鑼、鈸、鐃、鉸子、木梆子等十余種。

  西安鼓樂保留著中國古老的記譜方式。我曾發現、記譯、整理了一首西安鼓樂篳篥(即管子)獨奏曲《雨霖鈴》,經由西安音樂學院“西安鼓樂藝術團”演奏,后赴德國、法國、瑞士、荷蘭、比利時、西班牙、波蘭、烏茲別克斯坦、馬來西亞等多國傳播演出,引起較大轟動。

  段安節《樂府雜錄》有載:“‘雨霖鈴’者,因唐明皇駕回至駱谷,聞雨淋鑾鈴,因令張野狐撰為曲名。”也就是說《雨霖鈴》這個曲調,原是唐明皇為悼念楊玉環,采霖雨中鈴聲,最初由梨園子弟張野狐吹奏的曲子,傳于世。

  胡震亨在《唐音癸簽》的唐曲一文中寫道:“雨霖鈴,帝幸蜀,南入斜谷,霖雨彌旬,聞鈴聲與山相應,悼念貴妃,因采其聲如雨霖鈴曲以寄恨。”另在《樂通·三》里的篳篥獨奏曲中就有《雨霖鈴》這首樂曲。

  《雨霖鈴》原系一首教坊曲,崔令欽《教坊記》中的唐代燕樂樂曲名中,大曲凡四十六種,亦有《雨霖鈴》一曲(又稱《還京樂》)。但從中國古代音樂史料中所窺,之前只有文字記述,而從未見到樂譜。20世紀80年代中期,我們從西安佛教鼓樂社余鑄先生處發現《西安白道峪教衍和尚藏抄譜本》中有一首名為《雨霖鈴》的古曲,始知西安鼓樂中有此曲遺存且流傳至今。樂曲速度徐緩,音調深沉,從樂曲所表達的意境分析,其旋律、旋法皆適合一件近似于人聲的樂器——管子(即篳篥)演奏。這引起我們極大的興趣與關注,由此查閱了大量有關資料,經過反復分析研究,不但這首《雨霖鈴》曲名與史載《雨霖鈴》曲名一致,而且樂曲表現的情思也很吻合,所用演奏樂器也是相同的。

  《樂府雜錄》記載:“篳篥者本龜(音:丘) 茲國樂也,亦曰悲篥,有類于笳”。管子初源于西域龜茲國,后傳入中原,在隋唐宮廷燕樂的諸部伎樂中使用甚廣。它的音色明亮高亢,善于演奏平緩、深沉的曲調?!队炅剽彙啡俣刃炀徠椒€,音樂凄涼悲切,用管子特有的音色和演奏技巧,把樂曲凄切、哀傷的情感表現得淋漓盡致,催人淚下。

  此樂曲篇幅不長,可分《引子》《慢板》《快板》三部分?!兑印返男捎迫徊欢?,以空曠的音響,同音型連續下行的節奏把人帶入了悲痛的回憶之中?!堵濉返囊魳芬跃徛墓澴?,平穩而深沉的旋律,給人以凄風苦雨、陰雨連綿、無限惆悵之感。隱約間,似有鈴聲叮當?!犊彀濉芬魳酚忠孕碌乃夭?,與“慢板”形成鮮明對比,大跳的旋法使音樂顯得非常激蕩有力。

  《雨霖鈴》音樂頗似失意的人面對殘酷的現實,痛苦的遭遇。此時此刻更加激起對親人的思念之情,然而現實卻明晃展現出一幅境異人非的悲涼情景。音樂充分表現了在寒風凄厲、苦雨連綿的夜晚,面對茫嶺蒼山、鈴聲棧道,只有唉聲嘆氣、無可奈何的心情。

  《雨霖鈴》從被發現、記譯直至流傳至今已有30多年歷史,2010年在北京參加第二十九屆世界音樂教育大會展演活動。2013年參加由文化部舉辦的“中國民族器樂民間樂種組合展演評獎”活動榮獲“優秀演奏”一等獎。2017年《雨霖鈴》收編集于《西安鼓樂概論》一書中。這曲遺存在西安鼓樂的唐音鼓韻,被我們發現、整理,經過記譜、譯譜、演奏并傳播、流傳的過程,也是中國傳統音樂文化遺產獲得新生的一個生動案例。在陜西民間,還有許多百年老社傳承著西安鼓樂,有許多著名藝師在整理著西安鼓樂的歌章、念詞與藏譜。早在2004年4月,文化部批準“西安鼓樂”為中國民族民間文化保護工程第二批專業試點項目。2006年5月,它又被列入“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。2009年10月入選聯合國教科文組織“人類口頭與非物質文化遺產代表作”名錄。在如此完備的保護體系下,這來自千年之前古都長安的唐音鼓韻會傳承永久。

  程天健

程天健

相關新聞
宜昌| 株洲| 本溪| 邹城| 盘锦| 莱芜| 日照| 威海| 梅州| 肇庆| 赤峰| 文昌| 大丰| 滁州| 桐城| 揭阳| 广西南宁| 保山| 巴彦淖尔市| 秦皇岛| 兴安盟| 大丰| 大连| 池州| 明港| 双鸭山| 赣州| 灌南| 咸阳| 台中| 安阳| 忻州| 阳春| 吴忠| 广饶| 章丘| 石河子| 绍兴| 新泰| 南通| 乐山| 上饶| 赵县| 台山| 荣成| 辽阳| 河源| 武安| 衡水| 梅州| 昌都| 包头| 文山| 海安| 新疆乌鲁木齐| 防城港| 长兴| 大庆| 焦作| 长治| 开封| 梅州| 厦门| 乌兰察布| 张北| 十堰| 河南郑州| 淮南| 桐城| 河池| 溧阳| 台中| 新疆乌鲁木齐| 聊城| 龙口| 乌兰察布| 吴忠| 吉安| 济南| 石狮| 济源| 新余| 鸡西| 汉中| 马鞍山| 龙岩| 来宾| 上饶| 湘西| 东营| 双鸭山| 基隆| 玉林| 曲靖| 台中| 海丰| 海北| 商洛| 靖江| 佛山| 松原| 甘孜| 偃师| 莱州| 漯河| 齐齐哈尔| 灌云| 商丘| 灌云| 达州| 绵阳| 铜陵| 灌南| 永州| 贵港| 天长| 塔城| 深圳| 巴音郭楞| 铜陵| 无锡| 伊犁| 四平| 台南| 石狮| 安徽合肥| 五家渠| 简阳| 五指山| 金坛| 连云港| 汝州| 石河子| 扬州| 海东| 赣州| 攀枝花| 灌南| 河源| 南阳| 大连| 自贡| 阳春| 六盘水| 仙桃| 西双版纳| 如皋| 三沙| 辽阳| 长垣| 鸡西| 四平| 阿坝| 柳州| 陕西西安| 长兴| 黑龙江哈尔滨| 大连| 金华| 湘潭| 义乌| 昭通| 镇江| 鄂州| 中山| 衡阳| 巢湖| 甘南| 慈溪| 临沧| 信阳| 商丘| 滁州| 黄石| 基隆| 牡丹江| 莱州| 莆田| 石河子| 高雄| 章丘| 七台河| 信阳| 济南| 扬中| 遂宁| 黄冈| 贵港| 海拉尔| 鸡西| 库尔勒| 余姚| 秦皇岛| 常州| 永州| 鸡西| 莱州| 如皋| 怒江| 垦利| 神木| 禹州| 上饶| 云南昆明| 湛江| 株洲| 五家渠| 燕郊| 庆阳| 姜堰| 阳春| 茂名| 广安| 象山| 台山| 桂林| 安徽合肥| 克孜勒苏| 怒江| 安岳| 沧州| 盘锦| 白银| 仁怀| 昌吉| 巴音郭楞| 定西| 阿拉善盟| 淮安| 大庆| 咸宁| 海拉尔| 阳春| 台州| 大庆| 陕西西安| 惠州| 咸宁| 日照| 庄河| 洛阳| 河南郑州| 泰安| 启东| 西双版纳| 肇庆| 锦州| 自贡| 黄冈| 平凉| 白城| 莱芜| 黑龙江哈尔滨| 定西| 单县| 濮阳| 澳门澳门| 咸阳| 宁波| 昭通| 沧州| 宁国| 江苏苏州| 大同| 绵阳| 亳州| 伊犁| 清远| 咸阳| 固原| 宣城| 保定| 巴彦淖尔市| 泗洪| 清远| 泗洪| 厦门| 南平| 株洲| 阜新| 建湖| 兴安盟| 吉林| 灌南| 黔东南| 福建福州| 唐山| 燕郊| 馆陶| 定西| 玉树| 偃师| 清徐| 莱州| 荣成| 上饶| 四川成都| 日土| 柳州| 南安|